Rozwi\u0105zaniem problemu edukacji liberalnej, podobnie jak wszelkich innych problem\u00f3w, jest nawr\u00f3cenie.<\/p>\n\n\n\n
John Senior (1923\u20131999) to jedna z najwa\u017cniejszych, legendarnych postaci ameryka\u0144skiego katolicyzmu drugiej po\u0142owy XX wieku. Pisarz i wychowawca, wyk\u0142adowca na uniwersytetach w Nowym Jorku (Cornell University), w Wyoming i w Kansas. W m\u0142odo\u015bci marksista, p\u00f3\u017aniej wyznawca my\u015bli Wschodu, nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 pod wp\u0142ywem lektury \u015bw. Tomasza, odkrycia realizmu filozoficznego, fenomenu monastycyzmu oraz uniwersalnego \u015bwiata \u015bredniowiecznej kultury chrze\u015bcija\u0144skiej. Pisa\u0142: \u201ePrzez tysi\u0105c lat by\u0142o co\u015b, co nazywa\u0142o si\u0119 christianitas, do tej kultury nale\u017ca\u0142 kult Maryi, zbudowany na gruncie Jej pokory, kt\u00f3ra wzi\u0119ta do nieba, poci\u0105ga nas ku g\u00f3rze\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Senior za\u015b poci\u0105ga\u0142 ku g\u00f3rze innych. Na uczelni w Kansas stworzy\u0142 Program Zintegrowanej Humanistyki dla niszczonych przez narkotyki i rewolucj\u0119 seksualn\u0105 ameryka\u0144skich student\u00f3w lat 70. Motto tych zaj\u0119\u0107 brzmia\u0142o: \u201eNiech si\u0119 narodz\u0105 w zachwycie\u201d. Setki uczestnik\u00f3w Programu studiowa\u0142o katechizm i klasyczne dzie\u0142a kultury, wielu zmieni\u0142o swoje \u017cycie, liczni si\u0119 ochrzcili, ponad dwustu wst\u0105pi\u0142o do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, kilkudziesi\u0119ciu sta\u0142o si\u0119 kap\u0142anami, zakonnikami, siostrami zakonnymi. Program, zawzi\u0119cie zwalczany, zosta\u0142 po 5 latach zlikwidowany przez przeciwnik\u00f3w ideologicznych Seniora. Po polsku ukaza\u0142 si\u0119 w\u0142a\u015bnie owoc tamtych do\u015bwiadcze\u0144, opus vitae Johna Seniora pt. \u201eUpadek i odbudowa kultury chrze\u015bcija\u0144skiej\u201d (t\u0142. T. Milcarek i B. Bia\u0142y, D\u0119bog\u00f3ra 2021). Gor\u0105co polecam!<\/p>\n\n\n\n
Par\u0119 cytat\u00f3w dla ilustracji temperatury oraz formatu duchowo-intelektualnego tej ksi\u0119gi.<\/p>\n\n\n\n
O Ko\u015bciele epoki posoborowej: \u201eWol\u0119 lisa od \u0142asicy, wilka w owczej sk\u00f3rze od wilka w pasterskim przebraniu\u201d, ale \u201educh relatywizmu sparali\u017cowa\u0142 Ko\u015bcio\u0142y chrze\u015bcija\u0144skie, kt\u00f3rych zdezorientowane i topniej\u0105ce stada owieczek t\u0142ocz\u0105 si\u0119 w pozbawionych p\u0142ot\u00f3w zagrodach, podczas gdy wilki w pasterskich szatach t\u0142umacz\u0105 z ambony, \u017ce istot\u0105 tradycji jest zmiana\u201d. Wi\u0119c \u201echrze\u015bcijanie, kt\u00f3rzy \u017cyli w nadziei, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 ich ocali, musz\u0105 walczy\u0107 o ocalenie Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/p>\n\n\n\n
O wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci: \u201eLiberalizm jest u\u015bmiechni\u0119t\u0105 twarz\u0105 modernizmu. Za ni\u0105 kryje si\u0119 szczerz\u0105ca si\u0119 czaszka. Miasto [wielkie, wsp\u00f3\u0142czesne] le\u017cy jak w\u0105\u017c w p\u00f3\u017anopopo\u0142udniowym s\u0142o\u0144cu. Za oboj\u0119tno\u015bci\u0105 i tolerancj\u0105, za desperackimi pokazami, kt\u00f3re maskuj\u0105 \u015bmier\u0107 duszy, robak zwija si\u0119 w pustych oczodo\u0142ach. Kampusy uniwersyteckie, jak Niemcy w latach dwudziestych, t\u0142amsz\u0105 si\u0119 w atmosferze \u00bbB\u0142\u0119kitnego anio\u0142a\u00ab, gdzie lesbijki w czarnych po\u0144czochach skanduj\u0105 now\u0105 psychologi\u0119, a intelektualnie sparali\u017cowani profesorowie wo\u0142aj\u0105 \u00bbkukuryku\u00ab do rewolucji\u201d.<\/p>\n\n\n\n
O (po)nowoczesnym uniwersytecie: \u201eW dobie technologii uniwersytety s\u0105 szczeg\u00f3lnie nara\u017cone na niebezpiecze\u0144stwo. Dziesi\u0105tki tysi\u0119cy nastolatk\u00f3w, niedojrza\u0142ych, odci\u0119tych od domu, zamkni\u0119tych z napi\u0119t\u0105, cz\u0119sto neurotyczn\u0105, cho\u0107 spazmatycznie b\u0142yskotliw\u0105 kadr\u0105 specjalist\u00f3w w wartej miliardy dolar\u00f3w piaskownicy \u2013 czego mo\u017cna si\u0119 spodziewa\u0107? Potrzebujemy wymiany, wielkiego przyp\u0142ywu zwyk\u0142ej rzeczywisto\u015bci, przewietrzenia, nap\u0142ywu \u015bwiat\u0142a s\u0142onecznego i powietrza\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201eJe\u015bli nauka abstrahuje od Boga, \u017cywotnej praprzyczyny wszechrzeczy, to nie tylko tkwimy w ignorancji, ale pope\u0142niamy grzech, kt\u00f3ry \u015bw. Tomasz nazywa za\u015blepieniem umys\u0142u i grzechem przeciwko prawdzie. (\u2026) <\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n rozwi\u0105zaniem problemu edukacji liberalnej, podobnie jak wszelkich innych problem\u00f3w, jest nawr\u00f3cenie. (\u2026) Potrzeba nam dobrych, silnych dziekan\u00f3w, szef\u00f3w katedr i wydzia\u0142\u00f3w z dobrym, chrze\u015bcija\u0144skim wykszta\u0142ceniem, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 mieli odwag\u0119 si\u0119 cofn\u0105\u0107 i zacz\u0105\u0107 raz jeszcze od jedynej, prawdziwej zasady i fundamentu\u201d.<\/p>\n\n\n\n O celu studiowania, opartego na relacji mistrz\u2013ucze\u0144, i ich wzajemnej pokorze: \u201eWbrew rozpowszechnionym opiniom, a zgodnie z prze\u015bwiadczeniem \u015bw. Benedykta, kt\u00f3re wsp\u00f3\u0142gra z przekonaniem Sokratesa, \u015bw. Tomasza i kardyna\u0142a Newmana, celem uczelni nie jest (m\u00f3wi\u0119 to \u0142agodnie i z pe\u0142n\u0105 szacunku pow\u015bci\u0105gliwo\u015bci\u0105) prowadzenie bada\u0144, ale budowanie przyja\u017ani\u201d. Precyzuje: \u201eCelem uczelni, jak ka\u017cdego ludzkiego przedsi\u0119wzi\u0119cia, jest doprowadzenie nas do Tego, od kt\u00f3rego si\u0119 oddalili\u015bmy. Oznacza to, \u017ce uniwersytet jest miejscem nie tyle dzia\u0142ania, ile najwy\u017cszej formy przyja\u017ani, kt\u00f3r\u0105 jest modlitwa. Miejscem, gdzie cz\u0142owiek zaprzyja\u017ania si\u0119 z Bogiem, bo jego serce i umys\u0142 przestaj\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 w\u0142asnemu ego\u201d. I ol\u015bniewaj\u0105co puentuje, na przek\u00f3r prymitywnym wersjom aggiornamento: \u201eM\u00f3wi si\u0119, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo, je\u015bli ma przetrwa\u0107, musi stawi\u0107 czo\u0142a wsp\u00f3\u0142czesnemu \u015bwiatu, musi pogodzi\u0107 si\u0119 z tym, jak jest, w sensie obecnego biegu rzeczy. Ale jest dok\u0142adnie na odwr\u00f3t: je\u015bli mamy przetrwa\u0107, musimy stawi\u0107 czo\u0142a chrze\u015bcija\u0144stwu\u201d.\u2022<\/p>\n\n\n\n Za: gosc.pl<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201eJe\u015bli nauka abstrahuje od Boga, \u017cywotnej praprzyczyny wszechrzeczy, to nie tylko tkwimy w ignorancji, ale pope\u0142niamy grzech, kt\u00f3ry \u015bw. Tomasz nazywa za\u015blepieniem umys\u0142u i grzechem przeciwko prawdzie.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1632,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rzymskikatolik.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1631"}],"collection":[{"href":"https:\/\/rzymskikatolik.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rzymskikatolik.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rzymskikatolik.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rzymskikatolik.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1631"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/rzymskikatolik.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1631\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1639,"href":"https:\/\/rzymskikatolik.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1631\/revisions\/1639"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rzymskikatolik.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1632"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rzymskikatolik.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rzymskikatolik.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rzymskikatolik.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}